א"ל יהא רעוא דלא תמות שנאמר ואומר עם קני וכו'. עיין מה שכתבתי אני בעניי בקונטריס מדבר קדמות בריש מערכת חי"ת כחול אשר על שפ"ת כמה דעות יש כחול ע"ש באורך:
קריאה במקור
מראית העין על סנהדרין · דף 108b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
נחום איש גם זו היה רגיל דכל דהוה סלקא ליה אמר גם זו לטוב שמעתי דשמו הטוב נחום בגימטריא גם זו לטוב עם הכולל. עכ"ד. ואפשר במ"ש דאם קבל היסורין מאהבה מה שכרו יראה זרע וכו' ופירשתי אני עני דהכונה כי היסורין מצד הדין ומקבלם מאהבה שהוא מדת חסד ועי"ז מתמתקים הדינים במעלות אח"ז יראה זרע וכו'. ואפילו דזו היה כונת נחום דהיה אומר דכל מה שנראה שהם יסורין אינו כך כי אם הוא לטובה והוא מעלה דלכי תדוק תמצא דהוא רחמים וזה רמז באומרו דכל דהוה סלקא ליה כלומר דהכל היה לעלות וז"ש סלקא ליה והיה מקבל באהבה למתק הדינין וליחד קב"ה ושכינתיה וז"ש גם זו שהיא מ' לטוב יסוד יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה ודוק:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Marit HaAyin, Jerusalem 1960
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001139211/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 53f838cb5512c80adcd020939267ce4aa1b928341df1ee538013db7e9df7fe74