מנקבין אותו ככברה וכו' כי אוכלא דקצרי. פירש מהרש"א ז"ל ששוכח תלמודו ואפשר לרמוז דקליפת רי"ב משכחת הלימוד ורמז בר יקבוהו אותיות רי"ב סמיכות דשולטת בו קליפת ריב ושוכח דברי תורה שיודע:
קריאה במקור
מראית העין על סנהדרין · דף 92a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ואם למדו מה שכרו אמר רבא אמר רב ששת זוכה לברכות כיוסף שנאמר וברכה לראש משביר וכו'. אפשר לרמוז בפסוק דהמונע בר נתקלל בשכחה שישכח תלמודו כמדובר לכן בא בשכרו שיזכור תלמודו וזה רמז וברכה לראש משביר ברכה גימטריא זכר לראש כי הזכירה בראש. ויסיר קליפת ריב וזה רמז מש פירוש יעביר מלא ימיש עמוד הענן וזה רמז מש יעביר בי"ר היא קליפת ריב תפיק ולא תיעול ואדרבא יהיה לו כח הזוכר. ואפשר מ"ש זוכה לברכות כיוסף היינו שיהיה סיני ועוקר הרים ומניח רוח הבריות במשלים כמו שביארנו בעניותנו בראש דוד במאמר ב"ר על פסוק צפנת פענח ע"ש באורך בס"ד:
אמר רבי אלעזר הוי קבל קיים וכו'. עיין מה שכתבתי בעניותי לעיל בדף י"ד ועיין מה שכתבתי בקונטריס דבש לפי דף ע"ד עמוד ב' בס"ד:
הא דאיכא שלימה בהדיה. הרב ישרש יעקב ז"ל הביא דברי הרב באר שבע ז"ל ועמ"ש אני עני בברכי יוסף א"ח סימן ק"ף בס"ד:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Marit HaAyin, Jerusalem 1960
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001139211/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 53f838cb5512c80adcd020939267ce4aa1b928341df1ee538013db7e9df7fe74