אמר רבי אלעזר אדם לעמל נברא. דורשי רשומות אמרו לעמל ר"ת ללמוד ע"מ ללמד. ואפשר דהוא ר"ת ללמוד על מנת לעשות. או אפשר לשמור עינים מעור לשון כי כמעט רוב התורה תלויה בג' דברים אלו דהם ג' דברים הנקראים ברית ברית העינים כדכתיב כרתי ברית לעיני וברית הלשון וברית המעור ואם חוטא בהם על זה נאמר נפש כי תמעול מעל ר"ת מעור לשון עינים. ובעזר משדי יכול לשמרן כי הוא נותן עז ותעצומות לע"ם ר"ת לשון עינים מעור ברוך אלהים:
קריאה במקור
מראית העין על סנהדרין · דף 99b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אמר ריש לקיש זה הלומד תורה לפרקים. פירוש שהוא שוכח וכן ס"ת נואף אשה חסר לב גימטריא פזר שהוא מפזר דברי תורה ודרך צחות רמז שאם ממספר אשה תחסר לב ישאר רע"ה עם הכולל וזה נואף אשה חסר ל"ב ממספר אשה וישאר רע"ה:
אמר רבי אלכסנדרי כל העוסק בתורה משים שלום בפמליא של מעלה. עמ"ש בפתח עינים בסוף עוקצין בס"ד:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Marit HaAyin, Jerusalem 1960
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001139211/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 53f838cb5512c80adcd020939267ce4aa1b928341df1ee538013db7e9df7fe74