מה אנן קיימין אם בשנשרו מעיו"ט וכו'. התוס' בדף נו ע"ב ד"ה מחלוקת בשל מכבדות וכו' הביאו לזה ופירשו אלא במה אנן קיימין בסתם פי' דבסתם לא שייך למיגזר שמא יעלה ויתלוש אלא דווקא בשנשרו בודאי ביו"ט וכו' וסיימו אבל מ"מ קשה דתיפוק ליה שמשתמש במחובר. וזה לפירושם שמרכיבין הא דהכא להא דהתם. וא"כ מ"מ קושייתם דמעיקרא קשיא להו אבל למאי דפרישית בפנים לק"מ שלא היו לוקטין אלא מהנושרין ומונחין ע"ג הקרקע ואם נשרו בודאי ביו"ט אסורין והלכך מוקי לה בסתם ואינו אלא ספק וההיא דמכבדות ובין הכיפין דהתם נמי מפרשינן כעין האי גוונא וכפי' בעל המאור והסכים עמו הרמב"ן שהוא פי' ר"ח ז"ל והכל במונחים ע"ג הקרקע איירי וע"ש:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי פסחים · פרק 4 · הלכה 9 · Segment 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 55af6ed209eca379e6d6a8a3f3effabd1636785eeda5e5486bd4bcbae9943fda