רבי שמעון בן לקיש שאל לר' יוחנן ואינו אסור משום בל תתגודדו בבבלי פ"ק דיבמות דף י"ג גריס דמעיקרא שאלו מההיא דמגלה נקראת וכו' ומתני' דהכא לא הוה קשיא ליה לר"ל מידי כדקאמר שם טעמא דהרואה אומר מלאכה הוא דלית ליה. וזהו כעין דהשיב לו ר' יוחנן הכא לפי הגי' וכדפרישית בפנים. ומיהו להאי קשיא דמגלה דמשני הכא לקמן דסמכו למקרא וכו' אין זה כהאי דהתם דאדרבה שם משמע דאכתי הקושיא יותר חזקה דמרמז דקרא משמע דאיכא איסורא דזמנים הרבה תיקנו להם ודמיא לשתי תורות. ועל התקנה גופה דמעיקרא הוא דשאל ר"ל. ולית לן לשנויי אלא כדמסיק התם דאביי ס"ל דלא תתגודדו דוקא בשתי בתי דינים בעיר אחת ולרבא דוקא ב"ד אחד בעיר אחת פלג מורין כב"ש ופלג מורין כב"ה. אבל שני בתי דינין בעיר אחת לית לן בה וא"כ לאביי ע"ב צ"ל דבני כפרים היו קורין בעירם כדכתבו התוס' שם וסיימו כדמוכח בירושלמי. והיינו מה דקאמר בהאי תלמודא בפ"ב דמגלה בן עיר אינו מוציא בן כרך ידי חובתו לפי שאינו מחויב בדבר. ויתבאר מזה בהגיעי למקומו ברחמי ובס"ד:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי פסחים · פרק 4 · הלכה 1 · Segment 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 55af6ed209eca379e6d6a8a3f3effabd1636785eeda5e5486bd4bcbae9943fda