ואלו צדיק ורשע לא קאמר. כבר כתב הרמב"ם ז"ל והרב מהר"ם אלשיך ז"ל הוסיף לבאר שכך רצה הקב"ה שאין ידיעתו מכרחת. אך דיבורו מכריח ומשו"ה צדיק ורשע לא קאמר דייקא. ובזה מדוקדק היטב מה שפירש הרמב"ם ז"ל משנת הכל צפוי צפוי דייקא שלפניו נגלו כל תעלומות ועם כל זה אין ידיעתו מכרחת שכך רצה הוא יתברך והרשות נתונה ובטוב העולם נדון שאין ידיעתו מכרחת ויש שכר ועונש:
קריאה במקור
מראית העין על נדה · דף 16b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אמר רבי שמעון ד' דברים הקב"ה שונאן ואני איני אוהבן. אפשר במ"ש בחסדי אבות פ"ד דהצדיקים מדברים כאלו השכינה מדברת ואלו הם דברי השכינה א"נ כפשטו והכונה ואני איני אוהבן להתפלל עליהן דמה שמתפלל הצדיק או מליץ טוב מועיל הרבה לבטל המקטרגים כמ"ש במ"א:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Marit HaAyin, Jerusalem 1960
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001139211/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 4dc3a99367109ea02b4cc5a8f87715dc3b635b00af0f32487446035b0d0eb448