א"ר מנא תניא ארבע ליטרין. — צ"ל: א"ר מנא מנה ארבע ריטלין (כ"ה בכתובות פ"ה הי"ב כפי נוסח הערוך ערך רטל ובפ"מ כתובות שם, וריטל הוא מין משקל של רובע מנה דהיינו כ"ה זוז ודלא כפ"מ בכתובות שם שכתב ריטלין כמו ליטרין דהא בתרומות פ"י ה"ח מבואר דליטרא היא משקל מאה זוז, ואף שהיוחסין סדר אמוראים ערך ר' יהודה בר חנינא כתב על הא דאיתא בירושלמי ב"ק פ"ח ה"ח וקנסיה ליטרא דדהבא, והליטרא מאה דינרין ולטרא הפוך רטל ע"כ בלי ספק שלא נתכוין על רטל דירושלמי אלא על הרטל שהיה נהוג בזמנו שהיתה של ק' דנרין אבל בשו"ת רשב"ץ ח"א סימן קס"א כתב ואין ליטרא רטל ולא חצי רטל ע"כ היינו בזמנו ובמקומו.
ודע שבערוך ערך דרס ג' כתב בשם גאון דרטל הוא לוג וכ"כ ר' חננאל בעירובין (פ"ב ב') וע' בשאילתות פ' בשלח סוף סימן ט"ז שכתב "דארבע סאין הן צ"ו ליטרין" ונ"ל ברור שהוא ט"ס וצ"ל "ריטלין" במקום "ליטרין" דארבע סאין הן צ"ו לוגין ולוג הוא רטל כדעת ר"ח והגאון, ומ"מ אין רטל של הגאוגים כ"ה זוז כמו רטל דירושלמי שהרי ר"ח עצמו כתב לפי דברי ערוך ערך רבע שרביעית משקל כ"ה כספים (וט"ס הוא בתוספות סוטה ד' א' שכתבו בשם ר"ח שרביעית משקל כ"ה סלעים) ולפ"ז הלוג משקל מאה כספים וכספים אלו הן זוזים של אלקירואן עיר מולדת ר"ח ז"ל שכ"כ הרי"ף ברפ"ח דעירובין שהקב יש בו ארבע מאה זוז במשקל אלקירואן וכתב בכפתור ופרח פט"ז בשם הרי"ף פ' כיצד משתתפין (ולפנינו נשמט זה ברי"ף שם) ליטרא מאה דינרין שהם במשקל של ערביים שהוא משקל אלקירואן קמ"ד זוז ע"כ ולפ"ז הלוג שהוא משקל מאה כספים של ערביים דהיינו זוזים של אלקירואן הוא משקל שבעים זוזים של התלמוד והוא משקל רטל של ר"ח שהוא משקל לוג ועוד אכתוב בענין זה בתרומות פ"י ה"ז.
עוד כתב בערוך שם בשם הגאון דפרס שיעורו ט"ו כסף וב' שלישי כסף ע"כ ונ"ל ברור דט"ס הוא וצ"ל "ס"ו כסף וב' שלישי כסף" והיינו בכספים ערביים שלוג משקל מאה זוז ופרס שהיא ד' בצים שהן ב' שלישי לוג (כדעת רש"י ע' ב"י א"ח תרי"ב) הן ס"ו וב' שלישי כסף.
ודע שבערוך ערך דרס ג' כתב בשם גאון דרטל הוא לוג וכ"כ ר' חננאל בעירובין (פ"ב ב') וע' בשאילתות פ' בשלח סוף סימן ט"ז שכתב "דארבע סאין הן צ"ו ליטרין" ונ"ל ברור שהוא ט"ס וצ"ל "ריטלין" במקום "ליטרין" דארבע סאין הן צ"ו לוגין ולוג הוא רטל כדעת ר"ח והגאון, ומ"מ אין רטל של הגאוגים כ"ה זוז כמו רטל דירושלמי שהרי ר"ח עצמו כתב לפי דברי ערוך ערך רבע שרביעית משקל כ"ה כספים (וט"ס הוא בתוספות סוטה ד' א' שכתבו בשם ר"ח שרביעית משקל כ"ה סלעים) ולפ"ז הלוג משקל מאה כספים וכספים אלו הן זוזים של אלקירואן עיר מולדת ר"ח ז"ל שכ"כ הרי"ף ברפ"ח דעירובין שהקב יש בו ארבע מאה זוז במשקל אלקירואן וכתב בכפתור ופרח פט"ז בשם הרי"ף פ' כיצד משתתפין (ולפנינו נשמט זה ברי"ף שם) ליטרא מאה דינרין שהם במשקל של ערביים שהוא משקל אלקירואן קמ"ד זוז ע"כ ולפ"ז הלוג שהוא משקל מאה כספים של ערביים דהיינו זוזים של אלקירואן הוא משקל שבעים זוזים של התלמוד והוא משקל רטל של ר"ח שהוא משקל לוג ועוד אכתוב בענין זה בתרומות פ"י ה"ז.
עוד כתב בערוך שם בשם הגאון דפרס שיעורו ט"ו כסף וב' שלישי כסף ע"כ ונ"ל ברור דט"ס הוא וצ"ל "ס"ו כסף וב' שלישי כסף" והיינו בכספים ערביים שלוג משקל מאה זוז ופרס שהיא ד' בצים שהן ב' שלישי לוג (כדעת רש"י ע' ב"י א"ח תרי"ב) הן ס"ו וב' שלישי כסף.