מהר"ם
וכן משמע בתוספות וז"ל ויש ליישב פי' הקונט' דאע"ג דקרום העולה מחמת מכה אינו קרום היינו כשאינו סרוך בשום מקום אבל כשהיא סרוכה במקום שאינה עומדת להתפרק סותמתה ומגינה יותר שהקרום הולך וחזק ומעתה לא צריכין לטעמא דחבירתה אונא שבצדה סותמתה דא"כ בכסדרן ה"ל לפלוגי בין סמיכי לסריכי כדפי' בתוס' והר"ן ז"ל עיקם עלינו דרך התוס' ואחז החבל בשני ראשיו:
וכן משמע בתוספות וז"ל ויש ליישב פי' הקונט' דאע"ג דקרום העולה מחמת מכה אינו קרום היינו כשאינו סרוך בשום מקום אבל כשהיא סרוכה במקום שאינה עומדת להתפרק סותמתה ומגינה יותר שהקרום הולך וחזק ומעתה לא צריכין לטעמא דחבירתה אונא שבצדה סותמתה דא"כ בכסדרן ה"ל לפלוגי בין סמיכי לסריכי כדפי' בתוס' והר"ן ז"ל עיקם עלינו דרך התוס' ואחז החבל בשני ראשיו: