כל עמא מודיי הקרבן מותר. בקונט' פירשתי באומר הה"א בקמ"ץ. ותו' כתבו דף י"ג ע"ב בד"ה הא דאמר הא קרבן בשתי תיבות אז אמרי' בחיי קרבן קאמר וכו' הא דאמר הקרבן בתיבה אחת אסור וכו' ע"ש וקשה הא בסוגיין מבואר דבאומר הקרבן בקמ"ץ הה"א לכ"ע מותר והא דאמרי' בבבלי הקרבן אסור היינו באומר בפת"ח ואקרבן הידוע קאי והיינו כקרבן התמיד. וי"ל דתוס' מפרשים הא דאמרי' כאן הקרבן לכ"ע מותר היינו באומר בציר"י הה"א דנתחלף לו ה"א בחי"ת וה"ל כאומר חי הקרבן וצ"ע במפרשים:
קריאה במקור
שיירי קרבן על תלמוד ירושלמי נדרים · פרק 1 · הלכה 4 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 967583e597f6b6fa1b0a276d759c7df9292cb426b0bffee76e265f63e2217897