. ובלבד שלא יפחות מחשבון משולשים וכו'. כדפרישי' דרב ביבי וזעירא בר' חיננא תרוייהו אבבא דמג' ועד ט' קאי ופליגי אם צריך שיהו כל אילנות ראוין לעשות גם במג' ולמעלה ועד ט' כמו בשלשה או לא ופסק הרמב"ם ז"ל בפ"ג שם בהל' ד' כרב ביבי משום דלישנא דמתני' דייק כותיה וכפי הנוסחא דהכא במתני' עד שיהו שלשה ומשלשה ועד תשעה דמדחלקן התנא לשתי בבות ש"מ דחלוקין במקצת הן דבשלשה צריך שיהו כולן ראוין לעשות ובמג' ולמעלה ועד ט' לא בעינן שיהו כולן ראויין לעשות ובלבד שלא יפחתו אלו הראויין לעשות מחשבון המשולשים והוא ככר של ששים מנה. והראב"ד ז"ל במשנה שם פירש דרב ביבי דאמר משולשים קאי אשלשה אילנות וזעירי דקאמר מתשעים קאי אתשעה וכו' ולפירושו איכא למידק דמאי האי דקאמר ר' ביבי שלא יפחות מחשבון משולשים לא ה"ל למימר אלא ובלבד שיהו משולשים ואפשר דגי' אחרת היה לפניו ולגי' שלפנינו מוכרח הוא כדאמרן:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי שביעית · פרק 1 · הלכה 3 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a702340066f1feaa59156e1f58d3738aea082ec6c4bb6f0e1bf587f6a8c7c765