ואחר כך חוזר המפטיר לענינו. כלומר אחר שהצבור עמדו ונתנו שבח כמו שאמר בסמוך. אחר כך חוזר המפטיר לענינו ואומר נאמן אתה הוא ה' וכו' וחותם האל הנאמן בכל דבריו. ואפשר לתת טעם לברכה זו במ"ש בזהר הקדוש דישראל יעפי הגלות הולכים לבתי מדרשות וקורין בנביאים ומתנחמים ולכן תקנו ברכה זו על ההפטרה לומר דהקב"ה יקיים הבטחותיו ודבר אחד מדברו אחור לא ישוב ריקם כדי לחזק לב ישראל ולצפות לישועה כי הוא מלך נאמן ורחמן:
קריאה במקור
כסא רחמים על מסכת סופרים · פרק 13 · הלכה 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Kisse Rahamim, Livorno, 1803
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001156831/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eaae0adc3b271cd00af8f142a4af911fbd25e57657681b7bb1e3accc40bb6031