הכותב את השם אפי' המלך שואל בשלומו פירוש מלך ישראל אבל מלך א"ה פוסק: היה כותב ב' או ג' שמות כגון שמע ישראל ה' אלהינו ה' א"נ פירש הרב הנמקי ז"ל שהניח לכתוב שמות רבות עד אשר יטהר והן עתה טהר גברא ובא לכתבן מותר להפסיק ביניהם: הטובל קולמוס שהוא מלא דיו יש לחוש שלא יתקלקל השם לכן יתחיל מאות שלפניו: א"ר שמעון. אתא לפרושי עובר בל"ת דאמר תנא קמא:
קריאה במקור
כסא רחמים על מסכת סופרים · פרק 5 · הלכה 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
תוספות
היה כותב ב' או ג' שמות. פירש הרב הנמקי ז"ל שהניח לכתוב שמות רבות ביום טהרתו כמ"ש בקונט' וכתבתי בקונטריס יוסף אומץ סי' א' דלכתחילה יכול לעשות כן וכ"כ הרדב"ז דפוס פיורדא סי' תרמ"ו דזהו דרך הסופרים ואין חולק בזה וכן מוכח מדברי הרב עיר וקדיש מהרח"ו ז"ל כמ"ש אני בעניי שם באורך וע"ש ובברכי יוסף מ"ש על דברי הרב נמקי יוסף הללו ע"ש באורך ובקונטריס חיים שאל ח"ב סי' ל"ח דף מ"ו ע"ש:
היה כותב ב' או ג' שמות. פירש הרב הנמקי ז"ל שהניח לכתוב שמות רבות ביום טהרתו כמ"ש בקונט' וכתבתי בקונטריס יוסף אומץ סי' א' דלכתחילה יכול לעשות כן וכ"כ הרדב"ז דפוס פיורדא סי' תרמ"ו דזהו דרך הסופרים ואין חולק בזה וכן מוכח מדברי הרב עיר וקדיש מהרח"ו ז"ל כמ"ש אני בעניי שם באורך וע"ש ובברכי יוסף מ"ש על דברי הרב נמקי יוסף הללו ע"ש באורך ובקונטריס חיים שאל ח"ב סי' ל"ח דף מ"ו ע"ש:
המוחק אות חת מן השם עובר בלא תעשה. הרב פרי חדש בנימוקיו לס' המדע העלה דלקי מן התורה אף שלא קדש את השם ועמ"ש אני עני על דברי הרב ז"ל ועל מ"ש האחרונים בזה בברכי יוסף סי' רע"ו אות כ"ד ואות ז"ך בס"ד ומסתברא כהר' פר"ח ז"ל דכל שנתכוון לכתוב השם אף שלא קדשו המוחק אות אחת ממנו לוקה מן התורה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Kisse Rahamim, Livorno, 1803
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001156831/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eaae0adc3b271cd00af8f142a4af911fbd25e57657681b7bb1e3accc40bb6031