גמרא דהא איסור מעילה קל כו' ואיסור חלב איסור חמור כו'. כ"נ דצ"ל:
קריאה במקור
רש"ש על כריתות · דף 23b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה דהא ר' ס"ל. לא איתפרש ליה היכא. כצ"ל:
בסה"פ לדרשה אחרינא בת"כ כו'. וכ"ה בגמרא מנחות (כה ב):
תד"ה אשר. למידרש הניתר לטהורים כו'. ר"ל שהי' לו שעת היתר אף שנפסל אח"כ כגון לן ויוצא:
גמרא תנא בין שנודע לו שחטא כו'. ומתניתין דנקטא שלא חטא דוקא. י"ל משום ר"ע דמחייב על ספק מעילות ג"כ א"ת דביה לא שייך נודע לו שחטא דא"כ יכול להביאנו גם עתה. ועי"ל משום דבעי' למיתני בתרה אשם ודאי ושור הנסקל דבהו לא שייך אלא גוונא זאת:
רש"י ד"ה שלבו נוקפו. כוונת הנ"א שבגליון הוא שתיבת שחטא הוא דבור חדש ולמחוק תיבת אבל. ולפ"ז צריך להגיה ג"כ לא הוה צריך לאשם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 233015fa66711ac3c1630a4b3bbb881aeb53abc6a40b10ec4e716bfc79a5ce56