רש"י ד"ה לכתוב דכי פרכת מה לקרן כו' ובד"ה הדר דל"ר קרן כו'. ל"ד לפרש כפי המסקנא לעיל דלשמואל תנא שור לרגלו ועי' מהר"ם:
קריאה במקור
רש"ש על בבא קמא · דף 5b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה וכולהו. מה שהוסיפו בד"ח בשם מהרש"ל מההוא ומאידך נ"ל שבוש וכוונת מהרש"ל הוא אדלקמן בא"ד ולהכי נקט רבא כו' למ"ל כו' אתו כולהו מההוא ומאידך אבל ל"נ להגיה שם תחת מאידך דצ"ל מאינך וכן מאידך דלעיל מיניה ודלקמיה צ"ל תחתיהם מאינך:
בא"ד וכן אי כ"ר בור ושן כו' וכן אדם. ל"י מדוע שייר לאדם בציור הראשון דאי כתב בור וקרן:
תד"ה כי שדית וי"ל דאתו כו' ברוח שא"מ כו'. לכאורה אף ברוח מצויה לא מיקרי מעשיו גרמו לו כמו באש ואולי ל"ד אלא נקטו לישנא דגמרא שם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a01084c0d30e326102095ac81721e8069d8351c178874ef2597361f0ce753958