הלוקח בהמה לזבחי שלמים וכו' כתב המפרש שכך הוא עיקר מצות מעות מ"ש לקנות מהם שלמים דילפינן שם שם לג"ש. מהר עבל וכו'. נ"ב זבחים נ' א' ומנחות פ"ב ריש ע"א וכן הוא בהרא"ש אבל שם איתא רק דמותר להביא שלמים (ממעות מ"ש) ורש"י בזבחים (ד"ה למדנו לתודה כו') כתב דמותר רק אם התנה בתחילה אבל לא נאמר שהיא עיקר מצוה דוקא בשלמים (ועי' רש"י מנחות פ"א ריש ע"ב במשנה שם ד"ה תודה וכו' כתב שם להדיא ועיקר הוא למצוה להביא מן החולין). אך התוס' שם מנחות פ"ב א' (ד"ה אינו בתורת שלמים) מביאין מספרי שכן הוא החיוב (להביא) רק שלמים (ממ"ש) מהפסוק ושמחת ע"ש:
קריאה במקור
חידושי מהר"א גריידץ על תלמוד ירושלמי מעשר שני · פרק 1 · הלכה 2 · Segment 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: fcfeec7be6602d7b9b93404c08451fe830fc7cf08c9ae8494d8473dc87ecda4c