רבינא הוה יתיב קמיה דרב אשי וכו' מסוגיא זו ק' על הרמב"ם דסבר דעתה דבקיאינן בקבועא דירחא אין להתנות בב' י"ט של גליות דהרי רבינא ורב אשי בזמנם הוו בקיאי וסמכו על חשבון זה שבידינו ועמ"ש בשיטה מקובצת ומאי דכתיבנא בעניותין בספרי הקטנים ברכי יוסף ומחזיק ברכה א"ח סי' שצ"ג ושם במחזיק ברכה סי' תקכ"ז ע"ש ודוק:
קריאה במקור
פתח עינים על ביצה · דף 6a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מ"ט שתיק רב וכו' אע"ג דזמנין דמשכחת דאמרינן דשתיק דלא חש להשיב. הכא מוכח דלאו מהאי טעמא שתיק חדא דכבר התחיל להשיב להם על מה שהקשו וכי מה בין זה לעגל שנולד בי"ט ואמר להו הואיל ומוכן אגב אמו בשחיטה. והשתא דהקשו מה בין זה לעגל שנולד מן הטריפה דהוי טפי מאידך קושיא הו"ל להשיב. ותו דרב כהנא ורב אסי תלמידיו היו והו"ל ללמדם ולהאיר עיניהם כי ארחיה (וצריך חיפוש בסוגיות הש"ס אם ימצא סתירה או סיעתא לזה) ועיין בשיטה מקובצת:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: e962d495f2bec7cc96428b351043c713b2c081c48c87a201e3aca5d96c49b750