גמרא ר' יהושע אומר מביאה קרבן ונאכל. עמש"כ לעיל (סוף ד' יח) בס"ד:
קריאה במקור
רש"ש על נדה · דף 21b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שם אלא ירוקה ולבנה למאן קת"ל כו'. כצ"ל כדלעיל:
שם וכן כי אתא זוגא דמח"ד כו'. הגרי"פ הקשה לפרש"י הל"ל אתו כו' בידייהו. במחכ"ת אישתמיטתיה גמרא דר"ה רפ"ב אלא מאי אותו אותו הזוג ה"נ מאי אחר זוג אחר. וכן תמצא בש"ס בכ"מ ל"י על זוג. ושגיאה כזו קרה גם להב"ח בהגהותיו לב"ב (יב ב) וכמו שהעירותי שם:
שם וקילא מכולהו. עפרש"י דהמכוון מסומכוס ומר"א. ויהיה מכאן סתירה למש"כ התוס' בכתובות (ח) בסד"ה שהכל:
רש"י ד"ה דת"ק. סבר האי דם נדה הוא כו'. כ"נ דצ"ל:
תד"ה תוכה (כצ"ל). כמו דם דבפנים כו'. כצ"ל. ומלת אגור נראה למחוק:
תד"ה זוזא. פי' בערוך שם חכם. הערוך הביאו בערך זווא בשני ווי"ן. ובהגרי"פ אולי ט"ס. לכאורה קשה דא"כ הל"ל מן חדייב וכמש"כ בעצמן לקמן (ריש ד' כה). וי"ל דכאן אי הוה אמר בלא ד' הוה משמע דאתא משם והוא עצמו היה ממקום אחר:
תד"ה אם. והא דתני הך כו'. כצ"ל:
תד"ה והאמר רשב"י. כצ"ל:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7c1ee84012b8f919f25ad010d217fb96b1d0340b5b0143e443bb357712f15f31