גמרא נדה שהפרישה בטהרה כו' סופרתו כו'. כצ"ל וכן בסמוך וכ"ה בהרא"ש:
קריאה במקור
רש"ש על נדה · דף 69a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה איני. דל"ב ספורין ובדוקין ודאי. הס"ד. ומה"ד
רש"י ד"ה תמני לנדה. ולילי שבת הבאה כו' עד עכשיו לפי כו'. כצ"ל בלא ו':
בא"ד דלמא בה"ש דאתמול חזאי כו'. כצ"ל וכן העתק המהרש"א:
בא"ד ולמחר בשבת נמי טבלה שמא בה"ש דאתמול כשבאת לפנינו כו'. גם מחששא דאתמול ביאתה שהזכיר תחלה דהוא יום ה' יש לטובלה בשבת דשמא היה אז לילה. ואולי חסר בדבריו מלת או וכצ"ל שמא בה"ש דאתמול (ור"ל דאתמול ביאתה) או כשבאתה לפנינו ראתה ומש"כ ומיום ששה הי'. שב על תרוויהון. אולם ממש"כ לקמיה משום ספק ההיא בה"ש גופי'. משמע דלא איירי מקודם אלא ביה. ודקדוק המהרש"א עליו אינו כלום. כי גם לשון הברייתא הוא בה"ש טמא ראיתי. ור"י מדפתי לא משבש לה אלא מוסיף עלה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7c1ee84012b8f919f25ad010d217fb96b1d0340b5b0143e443bb357712f15f31