ברם כמ"ד וכו'. אבל למ"ד כותי כעכו"ם לכל דבר:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 3 · הלכה 1 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
לא בדא. אין להן קנס דעכו"ם ודאי אין להן קנס דלית בהן הויה:
דאיתפלגון. דפליגי תנאי אם כותי כישראל או כעכו"ם:
ופריך אפי' תימא כותי כעכו"ם. ראוי שיהיה לה קנס:
כותים משום מה הן פסולים. הרי גרים הם ע"כ משום עכו"ם או עבד שנתערב בהן הן פסולים וכן הוא בבבלי פ"ד דקידושין ור' דקאמר כותים כעכו"ם לאו לכל דבר קאמר אלא מספק:
וממזרת יש לה קנס. כדתנן במתני' א"כ גם לכותי יש קנס:
ה"ג לחומרין לעניין משפחה וכו'. וה"פ משני אס"ד כותים כעכו"ם מספק קשיא ניזיל לחומרא וראוי שיהיו לענין משפחה כעכו"ם והכותית כישראלית וה"ל כעכו"ם שבא על בת ישראל שולד ממזר ולענין קנס נעבדינהו לכותי כישראל והכותית כנכרית שולד שלהן עכו"ם אלא ודאי מתני' כמ"ד כותים גירי אמת הן:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 37dd55b311324ec215df917c08723ad307789e6af1bd914c88d34274f8b18372