משום שנים שרבו על אחד. כלומר לעולם הלכתא כרבים נגד היחיד ור' יהושע יחיד לגבי ר"ג ור"א:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 1 · הלכה 8 · Segment 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
בעי. פריך אם הלכה שקיבל מרבו דהלכה כר"ג ור"א למה ליה למימר בה טעמא מפני שהם רבים:
ואם שנים. מטעם שהם רבים הוא סובר דהלכתא כוותייהו:
למה הלכה. מנא ליה דהלכתא כוותייהו:
מעתה אין יסבור רבי יוחנן כר' יהושע אין הלכה כר"ג ור"א אלא כר"י. אם נאמר דמודה רבי יהושע בנאנסה א"כ הא דתנן בסיפ' א"ר יוסי מעשה בתינוק' וכו' אר"י וכו' דניסת לכהונ' אתיא כר' יהושע דלרבנן מאי אירי' נאנסה אפי' לא נאנסה נמי נאמנת ואיך קאמרת דהלכ' כר"ג ור"א מפני שהם רבי' הא הכא נמי תרי ר' יהושע ורבי יוסי:
מאי כדון. מ"ט דר"ג ור"א שהיא נאמנת א"נ מ"ט הלכתא כר"ג ור"א:
משום עדות שהאש' כשרה. לה דעל היוחסין אף הנשי' נאמנות הלכך אף היא עצמה נאמנת:
הוון בעיי מימר. סברוהו לומר:
מה פליגין. כי פליגי ר"י ור"ג ור"א במקום שרוב פסולין וקסברי ר"ג ור"א העמד אשה על חזקתה ור"י סבר כיון דאיכא רוב נגד חזקה אינה נאמנת:
אפי' במקום שרוב כשרים. נמי פליגי דקסבר ר"י הפסולים רצים אחר הזנות:
מתניתא. ברייתא פליג על ר' יוחנן ואומרת דבזנות תלינן בכשרים כמו בפסולים:
אין ממנין אותו אפטרופוס על העריות. דחיישינן לזנות:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 37dd55b311324ec215df917c08723ad307789e6af1bd914c88d34274f8b18372