ופריך יעקב כל. היכא שהוא שוכב מהו מפסיד בשלמא מי שאינו צדיק משתכר בקבורת ארץ שמכפרים לו כל עונותיו אבל יעקב שהוא צדיק גמור מאי פסידא אית ליה אם נקבר בארץ מצרים:
קריאה במקור
קרבן העדה על תלמוד ירושלמי כתובות · פרק 12 · הלכה 3 · Segment 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ה"ג מהו מנכי. כלומר מאי מפסיד:
דברים בגב. יש כאן דברים מסותרים בדבר זה וצריך לתת עליהם לב:
אתהלך לפני ה' בארצות החיים. אין לפרש שהכוונה על חיי העולם הזה שהלא אין תאות העה"ז מצויין בעולם יותר מצור וקיסרין ושאר מקומות הדומין לה כי שם כל מעדנים ותפנוקים ושם שובע גדול. ובכלאים הגירסא תמן זולא ותמן שובעא:
אלא רשב"ל אמר בשם בר קפרא לכך נקראת ארץ ישראל ארצות החיים שמתים שבתוכה חיים תחילה לימות המשיח קודם לשאר מתים שבחוצה לארץ:
מ"ט. כלומר מנ"ל למידרש הכי:
נותן נשמה לעם עליה. אין הנשמה חוזרת לגוף אלא כשהגוף עליה כשהוא בא"י ע"י גלגול מחילות כדמסיק אבל מתים שבא"י הנשמה חוזרת עליהם מיד:
ופריך מעתה. חכמים שמתו בבבל וכי אין עומדין ח"ו בתחיית המתים כיון שאין הגוף בא"י:
מה טעמא. כלומר מאי קרא שהוא כן שבאים תחלה בא"י ואח"כ חוזרת הנשמה עליהם:
ומשני דכתיב והבאתי אתכם אל אדמתכם ואח"כ ונתתי רוחי בכם וחייתם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 37dd55b311324ec215df917c08723ad307789e6af1bd914c88d34274f8b18372