והמשקין היוצאין מהן. כדפרישית בפנים שהן כמשקין הנוגעין בו וכמתני' דטבול יום. ובפ' כיסוי הדם דף פ"ח מפרש להאי מתני' בין קלין בין חמורין קלין שרץ וחמורין זב וכבר נתן טעם הכ"מ פ' עשירי שם על הא דכולל הרמב"ם ז"ל בכלל טמאים קלין אוכל אוכלין טמאין שמאחר ששנינו כל הטמאים משמע דכללא כייל גם לזה ואע"ג דאמרינן קלין שרץ לאו דוקא שרץ אלא לדוגמא נקטי'. והתוי"ט ברפ"ב דט"י כתב וז"ל בין קלין כו' פי' הר"ב קלין שרץ חמורין זב דהכא ליכא לפרושי קלין ראשון כדפי' הר"ב בפ"ק דאין לך בעל חי טמא שמשקין יוצאין ממנו שיהא ראשון עכ"ל ובפ"ק ציין להרמב"ם בהל' טומאת אוכלין ולא הביא מה שכתב הכא בהל' אבות הטומאות ושמעינן מינה אפי' בבעל חי שני כגון אכל אוכלין טמאין כו' דמשקין היוצאין ממנו טמא ותחילה הוו:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי סוטה · פרק 5 · הלכה 2 · Segment 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ולא בתרומה אנן קיימין. כדפרישית בפנים וכן מתני' דט"י במשקין דתרומה הוא וכן פירשה התו' פ' כיסוי הדם שם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a31555fb2be470be532f8f26b907fb64e27daa4d49facdb23d5163455b353d00