אשת איש שזינתה הוולדות לבעל. משמע מהכא אפילו היא פרוצה ביותר תולין הוולדות בבעל ובבבלי מכילתין דכ"ז בעיא דלא איפשיטא היא ומשמע מהתם דאליבא דמ"ד אין אשה מתעברת אלא סמוך לווסתה ודאי חוששין בפרוצה ביותר דכיון דלא ידע בעלה ווסתה לא מצי למינטר לה אותו היום מלזנות שלא תתעבר בזנות וכן פסק הרמב"ם ז"ל פט"ו מהלא"ב הל"כ דאם היא פרוצה יותר מדאי חוששין לבניה לכתחילה כן משמע שם מלשונו וע"ש:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי סוטה · פרק 1 · הלכה 7 · Segment 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a31555fb2be470be532f8f26b907fb64e27daa4d49facdb23d5163455b353d00