כל האומרן בגבולין אינו אלא טועה כו'. כתבו התוס' פירש ר"י אע"ג דאמרינן בפרק הרואה מאן דחזי חלמא ולא ידע כו' דהתם משום סכנה התירו שמא חלום מסוכן הוא כו'. ואני מצאתי כתוב תירוץ אחר להרב מהר"י מולון ז"ל שפירש דשפיר חשיב מאזין לו כשאמר רבון העולמים חלום חלמתי כו' מפני שמראה עצמו דמקבל ברכת כהנים ומשום הכי קאמר ליה שיתקיים בו ברכת כהנים ויתהפך חלומו:
קריאה במקור
באר שבע על סוטה · דף 40a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הלכך נימרינהו לכולהו. ולפיכך נקרא מודים דרבנן לפי שהוא תקון הרבה רבנן כך מצאתי:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1890
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011754990205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href="http://dicta.org.il">Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 546ef3473af1a0d4b0b5d3b0f503e2e49a635e3e6c358b0db0d2aebe6324a1f2