נפלו ואח"כ נתפצעו וכו'. כמו שהובא הך ברייתא כאן כך היא בתוספתא שם דר' יהודה ס"ל בין בשוגג בין במזיד יעלו ובבבלי גיטין דף נ"ד מייתי לה בנסחא אחרינא וגריס התם דר"מ ור' יהודא סבירא להו אחד שוגג ואחד מזיד לא יעלו ופריך התם אהא דלעיל וכו' והתו' כתבו ע"ז ד"ה נפלו ונתפצעו תימא דתניא בירושלמי פ' בתרא דערלה נפלו ואח"כ נתפצעו וכו' ור' יהודא אומר בין בשוגג בין במזיד יעלו ואין זה תימא למאן דחזי בכולא דהאי תלמודא דממש בכל פרק ופרק תמצא מהנוסחאות השונות בהתוספתא ובשארי ברייתות ובהאי תלמודא מייתי להאי נוסחא ובתלמוד הבבלי בנוסחא אתריתא ולפיכך גאונים הקדמונים סמכו על נסחת הבבלי שהם ביררו בבירור אחר בירור ועיין לעיל בפ"ב דתרומות בהלכה ג' ד"ה בשוגג באיסור ובמזיד באיסור מה שנתבאר מענין פלוגתא דקנסו שוגג אטו מזיד ובאיזה מקום ר' יהודה מודה וכן לדעת הרמב"ם ותמצא שם מבואר הכל בס"ד:
קריאה במקור
מראה הפנים על תלמוד ירושלמי ערלה · פרק 3 · הלכה 6 · Segment 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Piotrków, 1898-1900
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001886777/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 10444b901f2fea7ecbdfda304fa27e0b72f3a2635cc51a2d2d74a767fed9b839