ולא עוד אלא שלוקה מן הממונה בפקיע. פירש"י ז"ל הממונה על רצועות המלקות עכ"ל. ראיתי להרב קרבן העדה זלה"ה בפירושו לירושלמי בפרקין דאמרו שם ארבע הממונה מכה אותו בפקיע וז"ל הממונה על רצועות המלקות עכ"ל והרב ז"ל פירש כפירוש רש"י ז"ל. אמנם רש"י ז"ל פירש כן לפום מאי דמסיק בסמוך דממונה על הפקיע היינו נגדא ולפ"ז פירש מאי דתניא שלוקה מן הממונה בפקיע דהיינו ממונה על רצועות המלקות ברם הירושלמי דמפרש בפרקין ופ"ה דשקלים ממונה על הפקיע ממזג הפתילות אם כן לא היה ממונה להלקות דט"ו ממונים תנן במשנתנו בפרק חמישי דשקלים ותו לא. ולפי הירושלמי. הא דקאמר בירושלמי ארבע הממונה מכה אותו בפקיע פירושו הממונה על הפייסות ולא היה לו להרב הנזכר לפרש כפירוש רש"י ז"ל:
קריאה במקור
מראית העין על יומא · דף 23a
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Marit HaAyin, Jerusalem 1960
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001139211/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 7bd8388b74440cb349bb98b74e9e52469ddc832685ffc7ef519a4dd34ce3e5ea