זאת אומרת מצות בטלות לעתיד לבא. מה שפירש הר"ן בחידושיו בשם הרשב"א הביאו הריטב"א בחידושיו כ"י בשם רבו נר"ו ואמר שהקשה לפניו דאינו מתישב לא מצד הלשון ולא מצד הענין והאריך בזה ומסיק דהעיקר כדעת הראשונים שפירשו לזמן תחיית המתים שלא נהיה חייבין אבל כמה מצות ינהגו מעצמן מפאת שלמותם ותפארתם לא בדרך חיוב אלא כמו אבות הראשונים שקיימו כל התורה כלה והאריך בזה ע"ש ועמ"ש הרשב"א בתשובות ח"א סימן צ"ג וצ"ד ועמ"ש הרדב"ז בתשובות דפוס ויניציא סימן תרס"ז:
קריאה במקור
פתח עינים על נדה · דף 61b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Petach Einayim, Jerusalem 1959
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001157028
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 20e1e541d9fc602b72b703bec7f15d865d4a31de61d8bd4fa79aaaaa9c078f70