בגמ' גרסי' ואמר [וכ"ה הב"ח]:
קריאה במקור
הגהות חוות יאיר על כתובות · דף 6b
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
הר"ן כתב לכן מפני שכבר מתו לא באו לבטל את העדים משא"כ כשהם חיים ודאי בתראי מהימני ועי' תוס' והרא"ש כי לתוס' קשה מ"ש אנוסין היו דע"כ גם העדי' פסולים ועל הר"ן צל"ע דאם מתו למה אין נאמנים בקטנים היו. ומלבד כל הנ"ל הדבר תמוה לימא לתרי סהדי נגד תרי דאמרו אנוסין היו דהוי תרי נגד תרי ומ"ש אלו אמרו לתרי על עד אחד מהם דאנוס היה ומה ענין צירופן יחד שיהיו נחשבין לתרי ולולי פירש"י אמינא דמ"ש תרי לבהדי תרי ר"ל עדים אחרים אע"פ שאינם מעידים רק כתב ידם מ"מ הוי כאילו מעידים שהם הגונים וכשרים בכל עניני הכשר מכח חזקה ודו"ק:
זה פשוט בש"ס ובפוסקים וצל"ע שמאחר שכותבין שטר ללוה אע"פ שאין מלוה עמו ואם מסר זה השטר בפני העדים למלוה והאמין לו מה לעדים בכך והרי התחייב עצמו נ"ל דמשום מוקדם נגע בה דאין דעתו להשתעבד עד יום מתן מעות:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna Edition
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001300957
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 24f7dbd3f3274e7bc9e1c1f2d1a13406bc45ba0a3f95e6bcc3f5b44dd865bfec